Ping．Pong ® http://pingpong290.org Wed, 28 Jul 2010 16:55:12 +0000 http://wordpress.org/?v=2.7 en hourly 1 【穿梭事象地平面】－ 林正尉評陳宏群創作個展 http://pingpong290.org/2010/07/29/%e3%80%90%e7%a9%bf%e6%a2%ad%e4%ba%8b%e8%b1%a1%e5%9c%b0%e5%b9%b3%e9%9d%a2%e3%80%91%ef%bc%8d-%e6%9e%97%e6%ad%a3%e5%b0%89%e8%a9%95%e9%99%b3%e5%ae%8f%e7%be%a4%e5%89%b5%e4%bd%9c%e5%80%8b%e5%b1%95/ http://pingpong290.org/2010/07/29/%e3%80%90%e7%a9%bf%e6%a2%ad%e4%ba%8b%e8%b1%a1%e5%9c%b0%e5%b9%b3%e9%9d%a2%e3%80%91%ef%bc%8d-%e6%9e%97%e6%ad%a3%e5%b0%89%e8%a9%95%e9%99%b3%e5%ae%8f%e7%be%a4%e5%89%b5%e4%bd%9c%e5%80%8b%e5%b1%95/#comments Wed, 28 Jul 2010 16:55:12 +0000 Q http://pingpong290.org/?p=605 自線的丘稜，旅程，駛向無盡寰宇

從“Realistic” 到“Authentic”

談陳宏群的「寫實」創作

文 / 林正尉

「如果我事先知道，我將面臨一次艱難的旅程，我必須孤獨地、無人引領地踏上一條路，那麼我會感到畏懼。一條這樣的路！這些沒有編號的路，每一條都向我發出邀請，要我去走，每一條路都予我提供一副全然不同眼睛，以觀察存在的另一深沉界面上的美麗荒郊。」

Paul Celan，<埃德加 • 惹內與夢中之夢>


幾次與陳宏群的訪談過程中，將其過往一貫的「寫實」繪畫—對此，「寫實」與他近十年求學生涯的關係密不可分—提出更澱沉的思索。大學時期的油畫創作，陳宏群筆下穩肅的靜物，「祭壇」般的呈現，對象物構佇圖中，直入觀者眼底無所保留。如此「獻祭」之物，於創作者筆下，初已提出可見的問題意識 : 盤飧毋存，改繪成堆如山的廢棄物，滲點索因卡式朦朧的神話詩學，和些文學之浪漫。

陳宏群的工作室裡，懸著一幅大二時期的習作。這件以點線面元素構成的淡彩作品，初瞥在材質使用上略帶稚氣與摸索，卻隱現出他如今創作思惟的可循之跡。論及此作時，陳宏群反省他的創作生涯中，不斷採取「理性且帶有計算」的方式進行，諸如容體面積的比例、線條與筆觸。迄今，這些元素更大量可見。

（一）材質、時間營造間的錯置與矛盾 :

陳宏群的繪畫跡軌，從油畫轉往當今的壓克力創作。試從此稜線來剖探其創作脈絡，談到「祭壇—靜物式」的早期作品，是以一種「一對一」之方式，修行。他嚮往某些寫實繪畫的創作者，依此步入追索對象物的精神性。然他並不滿足於此，一方面認為這精神性最終必然歸回現實，即是畫面的平面 ; 同時不祇畫面本身的2D空間，還須相對於「浮動的觀察者位置」中的，屬於不可見的空間 : 「一層是可見的作品中的空間，和另一層是微觀（2D）到巨觀（宇宙概念）的空間概念，像是空間中的卻不相交的兩條線，但卻又來的相互影響，在在都加深對於筆者想傳達的意念的深度。」（引自其創作自述）

可觀察到，陳宏群在大學時期發展的「祭壇—靜物式」類型創作，是一種接近「神入」（empathy）的修行狀態 : 面對肅穆的畫面、構圖、油彩待乾的材質特性，影響創作者對單一對象物的描述，猶如僧人於晨夜之誦，人眾訪山朝聖，如每年規序的節氣，骨牌在散倒前的堆砌。在此，創作者平時生活的紛擾與情緒，隨著當下一撇一筆的過程，淨化及沈積。

然，壓克力技法的研習上，對媒材、時效的掌握與實驗的開展，創作者漸汰離原本油畫「一對一」的慣性。

2008年後，陳宏群的畫面開始擴大幅度的變動。一來對「寫實」意義上的質疑，二來從攝影使用上轉變為投影機具的使用。影像的像素（影像的膚質、顆粒，可詩意的說）放大—儘管對創作者而言，投影的影像和照片僅是輔助的工具—卻是照片難以顯現的。創作者認為，這些顆粒更是他所必須面對「寫實」的一部份，無可分割。

「時間」，正是陳宏群創作中，所計算的重點元素 : 由於油畫本身的材質特性，凝著、止靜、且須等待的過程，轉變成探索壓克力的液態感、流動與速乾 ; 照片輔助的時間性，意味著靜止且永恆，儘管投影是電能、影像、按鈕和空間數者之切換，於陳宏群的作品裡，卻吊詭地被永恆鐫刻於畫中，也被固凝的狀態。

此可知，創作者在材質與時間的處理上，是採錯置、矛盾的手法。

（二）「意義」的矛盾與反思 :

「寫實繪畫」對創作者本身的意義究竟為何？此，陳宏群從始梳理西方繪畫史中「靜物畫」的意義 : 「十七、八世紀交替之初…推至一個更為獨立、講求人文思惟的新高點，…將畫面中所透露出的寓意與現實生活層面相趨近的特質，讓關注的視域回到普通的事物上並直接進入物質世界。…是人類想擁有物質世界的慾望與對永恆生命的想像的結合，追求生、心理兩者間的溝通性，說明靜物畫一直具有的獨特性質—物質性與精神性的並存。…事物本身並無立場來闡述本身之所以存在的理由，是種以人為主的主宰，在筆者寫實繪畫風格的創作階段中，一直在試圖追求的就是揭露日常物件存在的意義與永恆。」

隨著二十世紀六零年代在美國發展的「照相寫實」，所標誌的便是反主觀意識、反二十世紀初期百花齊放的前衛藝術，做到純客觀、全真實，甚至如攝影般的物件再現。陳宏群表示，其思惟深受Chuck Close影響。他談道 : 「（Close）最主要的立場是非個人的、非個性化、絕對中立、絕對客觀…，執行再現照片過程而已。 在回到十九世紀之前的歷史脈絡中尋找古典繪畫的面貌，和透過對1960年代之後繪畫發展的脈絡，我可以得到在寫實繪畫風格的創作階段時期一直堅持的創作核心，但是在面對現代藝術和當代藝術所帶給我在美學、哲學和觀念的衝擊上，追逐精神性顯然已經不能構成我繼續創作的原動力。」（參考陳宏群創作自述）

創作者在此，漸衍生出第二道關卡 : 議題的產生。

陳宏群開始「設計」議題，選用人們所熟悉的物件（保麗龍、鐵捲門、警示三角錐、寶特瓶、石頭、花、水果）營造物質屬性在畫面中的衝突和對比，「把人為慾望對於環境的破壞，繪製於上。」而如此「假的真實」，創作者隨即發現 : 吊詭之處其一要考量議題傳達的「有效性」，二是「立即性」，亦即「選擇何種介面（媒材）可以有效且立即的表達更是重要的一環。…有關議題的繪畫作品並不會被帶到第一線去作抗爭，只會進到畫廊或是美術館裡展覽。」

寫實繪畫在台灣藝術教育的語境中，常被賦予揉合大量象徵意義以創造新的意義的任務，然泰半僅停留於象徵意涵的傳達，所繪的對象物仍被歸類—甚至停留—於「精細/不精細」等技術面問題。對此，陳宏群做出反思 : 2008年，<消解在那之上>的系列作，在網路上擷取自然風景的圖片，也挪用自己曾畫過的對象物，以投影描繪的方式，加入「無關緊要/無法連結成意義」的符號，諸如日本動漫、迪士尼卡通、超人的圖案，在電腦中先修繪、合成，進行前置作業，再繪製，並將影像投影的顆粒亦一併摻入，宣示著屬於創作者本身的寫實狀態，不再仰賴於象徵意義的堆砌和捏塑，意圖呈現屬於個人的「真的真實」。

德國劇作家布萊希特曾對戲劇創作提出「疏離」之觀念，挑戰亞里斯多德兩千多年來影響戲劇發展的「觀者的移情」。人們不再進入劇情，並清楚要讓觀眾知道背景的存在、鷹架、演員之為「演員」，戲之為「一齣戲」，而非意義和劇情上的傳達。此彷若陳宏群正標舉的行動與反抗，訪談時他曾表示 : 「很多人看到我這系列創作，直覺上會先以自己腦海中所存憶的符號及意義，來連結我畫面中所有物件的關係，如此失措與困擾而認為無法閱讀，或是『失效』。這就是陷阱。」

由大學時期「祭壇—靜物式」的創作，創作者追求靜物之精神性、修行與神入 ; 研究所時期的議題開發與問題發現，轉而提出「無效」和「疏離」，這在<消解在那之上>是顯為易見的。零八、九年之際，<距離的言說>，陳宏群的創作走向另一途程。此系列保持原有對物件的刻繪，畫面中同時承載著複製（傳統照片）、虛擬（數位機具）等特徵。創作者認為，這是「（這些成份）就像在將玩積木玩具和DIY組裝傢具般的，把繪畫圖像、機具成像和情境當作是零件，依照出現的先後順序和自我想像組裝而成。…藉由立體模型化的方式，將<消解在那之上>變成一整個『事件』，…從2D平面提升到另一個高度。」此作有著雖為前後系列之過渡，卻是重要的分野 : 畫面中每道分隔的空間，以演繹「一個對象物」在時空中分層或碎裂，同時存著科學與宗教意涵上的思辨，而前者乃是往後創作者所延續的課題。

依此，試著再歸閱陳宏群幾年創作中的旅行特質 :

  1. 由「既存」走向「後設」，作品往往對前一期的創作提出新的觀看和思索。
  2. 嚴肅的靜物畫走向戲謔，亦是對觀者的戲謔。
  3. 作者在這幾系列創作狀態的轉變 : 創作者從投入且專一的「祭壇『裡』的修行狀態」，拉開自身與畫面間距。作者不再「自私」於繪畫裡，或深入創作中特定狀態，立場與讀者一致，僅是暫居一個未定、無明的觀覽空間。
  4. 由「單一（或封閉）空間」走向時空的分層，由「祭壇—靜物」至今發展可見一斑。依此延伸 : 「觀察者的固定位置走向觀察者的浮動凝視」、「儀式感的消逝」。
  5. 寫實的「意義」無限延伸 : 此意義並非是對象物可能涉及的象徵，換言之，創作者每系列創作中所提出的寫實「意義」，乃針對於輔助工具特質展現的摹寫（投影時的像素與顆粒），到不可見空間的「再現」（這其實意謂著一種矛盾），而這種（肉眼）無見性的立基點，來自於科學理論，它雖看不到，但存在—至少存在於創作者的思惟裡。

創作者從“Realistic”走到“Authentic”，字義上前者偏向逼真、寫實的狀態，後者有著誠實、非假冒的意涵。這正符合了創作者在論述中所提到的，不願再追求「假的真實」或「精神性的旅程」，他要走入「真的真實」，是具體的「確實」。

自線的丘稜，旅程，駛向無盡寰宇。事實上，筆者並無太大的信心，偕同創作者和觀者共談歧異點，及愛因斯坦的空間理論，更無多談之必要。重要的是，觀者可依何樣角度來閱讀陳宏群的創作？這就是筆者須立文提出的脈絡迴響。假使創作者自認是其創作中的一介觀察者，那身為觀察者的觀察者的筆者，應告知創作者和觀者些什麼呢？2010年七月中旬於台北乒乓藝術工作站【穿梭事象地平面】展覽之作，乍看下對創作者不相識的讀者，可能會認為其繪畫類型並「不新穎」，且可能落入「形式主義」的危機。而筆者正要提出的 : 這僅是陳宏群創作脈絡中的一段時間與創作狀態的切片，並非全部。如此，方使人更期待往後之作。

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展出日期：7月15日至7月31日
開幕酒會：7月17日 下午3:30
開放時間：週二至週日13：00-18：00

Venue：PingPong
Opening： 2010 7/17 15:30
Duration：2010 7/15~7/31
Open Hour：Tue~Sun 13：00~18：00

【穿梭事象地平面】- Shuttle in the Singular Point

陳宏群2010創作個展

文/陳宏群

創作理念

在宇宙中，黑洞是一種具有強大重力而沒有任何東西能夠逃離其近旁的天體。奇異點（singularity）是黑洞的核心，所有的物質都能被吸進這顆體積無限小的點，而物體在越過事象地平面 （event horizon）之後的狀態無從得知，就連物體所發出的光也會陷落其中，因此外界的觀測者再也看不到它，墜入的物體最終將撞毀在奇異點上。

對於繪畫而言，在這樣一個充滿神秘和無窮盡幻想的場域中，卻起了作用。在這一系列的創作中，我把將奇異點置於時間軸上，並將其延展為「正無限大」與「負無限大」的時間起點；時間(t)在此是停頓的狀態，運動在靜止的瞬間被撕成了碎片；把穿梭在事象地平面的狀態切片化，重新獨立排列，而切片就像是凝結在時間軸上各片段的時間平面。

時間是一種抽象的概念，因此我使用如圓、面、線塊與線條等的抽象的表現形式，來呈現在時間所延伸出來的空間切片，將自己置身於利用幾何造型與色塊所組構的抽象空間。

在透過顏料、筆觸的堆疊、罩染、磨除、滴流和平塗……等不同的方式，繪畫不只紀錄了手在畫布上的運動軌跡，讓繪製過程中的身體情緒反應，在來來回回的手部動作裡，因為體力的消耗而時快時慢，身體的亢奮、疲憊完全呈現在遺留在畫布上的痕跡中。

在這次的創作中，我將黑洞作為參照的介面，試圖讓繪畫自身的存在得以顯現；透過繪畫，將只存在想像中的「不可見的消失」表現在畫布上。

乒乓 PingPong (一個藝術空間、永遠的整修工地、運動場)

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有種憂鬱叫不知道

─林依寬創作個展在乒乓

展 出日期：6月18日至6月30日
開幕酒會：6月19日 下午四點
展覽時間：2010 6月18日至6月30日
開放時間：週二至週日13：00-18：00

Venue：PingPong
Opening： 2010 6/19 16:00
Duration：2010 6/18~6/30
Open Hour：Tue~Sun 13：00~18：00

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開放時間 ─ 週二-週日 13:30-18:00
Open hours ─ Tue-Sun 13:00-18:00
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展出日期:6月3日至6月15日
開幕酒會:6月6日下午二時
開放時間:週二至週日13:00-18:00

]]> http://pingpong290.org/2010/06/06/%e3%80%8e%e5%ad%98%e5%9c%a8%e7%8b%80%e6%85%8b%e3%80%8f%e9%98%ae%e8%87%b3%e7%ab%8b-%e9%8b%bc%e9%90%b5%e5%89%b5%e4%bd%9c%e5%b1%95/feed/ 【人造人間27】張育嘉個展訪談 http://pingpong290.org/2010/05/29/%e3%80%90%e4%ba%ba%e9%80%a0%e4%ba%ba%e9%96%9327%e3%80%91%e5%bc%b5%e8%82%b2%e5%98%89%e5%80%8b%e5%b1%95%e8%a8%aa%e8%ab%87/ http://pingpong290.org/2010/05/29/%e3%80%90%e4%ba%ba%e9%80%a0%e4%ba%ba%e9%96%9327%e3%80%91%e5%bc%b5%e8%82%b2%e5%98%89%e5%80%8b%e5%b1%95%e8%a8%aa%e8%ab%87/#comments Fri, 28 May 2010 17:12:46 +0000 Q http://pingpong290.org/?p=557

訪談、剪輯：陳萬仁
攝影：王仲堃

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Location：乒乓 (一個藝術空間、永遠的整修工地、運動場)
Opening ： 2010 5/22 15:00
展覽時間：2010 5/18~5/31

乒乓 2.0 (全新空間 ！)
11258 台北市中央北路二段290號

No.290, Sec. 2, Zhongyang N. Rd., Beitou Dist., Taipei City 112, Taiwan (R.O.C.)

捷運淡水線─復興崗捷運站 （復興崗捷運站出站右轉，走到底後左轉，
碰紅綠燈即中央北路，右轉沿中央北路走約500公尺，
即可看到乒乓，旁有家環球檳榔攤)

Tel ─ 02-28958883
開放時間 ─ 週二-週日 13:30-18:00
Open hours ─ Tue-Sun 13:00-18:00

]]> http://pingpong290.org/2010/05/16/%e3%80%90%e4%ba%ba%e9%80%a0%e4%ba%ba%e9%96%9327%e3%80%91%e5%bc%b5%e8%82%b2%e5%98%89%e5%80%8b%e5%b1%95518531/feed/ 大北投廟街出巡 http://pingpong290.org/2010/03/10/%e5%8c%97%e6%8a%95%e5%a4%aa%e5%ad%90%e5%b9%ab%e5%87%ba%e5%b7%a1/ http://pingpong290.org/2010/03/10/%e5%8c%97%e6%8a%95%e5%a4%aa%e5%ad%90%e5%b9%ab%e5%87%ba%e5%b7%a1/#comments Tue, 09 Mar 2010 22:04:11 +0000 HO http://pingpong290.org/?p=545 null

復興崗也有利害的廟會
這樣我們是不是也可以拍一下太子幫。

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]]> http://pingpong290.org/2010/03/10/%e5%8c%97%e6%8a%95%e5%a4%aa%e5%ad%90%e5%b9%ab%e5%87%ba%e5%b7%a1/feed/ 酒國少年 +乒乓新春嘿啤新推+ http://pingpong290.org/2010/03/10/%e9%85%92%e5%9c%8b%e5%b0%91%e5%b9%b4-%e4%b9%92%e4%b9%93%e6%96%b0%e6%98%a5%e5%98%bf%e5%95%a4%e6%96%b0%e6%8e%a8/ http://pingpong290.org/2010/03/10/%e9%85%92%e5%9c%8b%e5%b0%91%e5%b9%b4-%e4%b9%92%e4%b9%93%e6%96%b0%e6%98%a5%e5%98%bf%e5%95%a4%e6%96%b0%e6%8e%a8/#comments Tue, 09 Mar 2010 21:56:52 +0000 HO http://pingpong290.org/?p=542 null

奇異果黑啤酒

很抱歉各位想喝的鄉民們這批拔臘與奇異果系系列已經完全被訂光光了
想預定的觀眾請來電找[福寬 ]釀酒師

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釀酒師鑑定味道

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